[:pt]O filósofo Bernad Sits (The Grasshopper, Games, Life and Utopia, 2005) é um dos raros a tentar analisar as consequencias desta geração ligadas aos games e youtubes, eu tenho
pelo menos algo a comemoram, estão foram da grande imprensa e da TV, mas será que isto basta ?
Segundo Bernard Suits, esta geração busca três aspectos basicamente definidos assim: Um objetivo lúdico pré-definido, regras constitutiva claras (adultos nem sempre fazem isto, mudam o tempo todo) e principalmente a atitude lúdica.
Em seu livro The Grasshopper, Games, Life and Utopia (2005) também discorreu sobre o tema em seu livro, seu foco primário que são os jogos, alegando ser possível interpretar todos os tipos de jogos, baseando-se em três conceitos: um “Objetivo Lúdico* Pré-definido”, “Regras Constitutivas” e “Atitude Lúdica”.
Uma análise que podemos fazer fora do livro é que um jogo, tem um significado especial para cada jogador, que se sente motivado a seguir as regras do jogo, mesmo que estas limitem a liberdade do jogador, eles as conseguem seguir por que são claras (uma atitude lógica correta, mas preocupantes pouco humana) fazendo com que ele tenha que superar voluntariamente obstáculos desnecessários, se há uma lógica consegue transpô-los, mas a vida as vezes se apresenta com carácteres ilógicos.
Sobre a atitude lúdica, embora os jogos sejam feitos por grandes corporações, visando lucros, é cada vez menos comum crianças brincarem de corda, esconde-esconde e outras atitudes mais diretamente interativas humanas, as crianças não tem culpa disto, vivemos num mundo com falta de tempo.
Pior do que isto os adultos rejeitam o homo ludens, tem dificuldade de lidar com isto, e aparentemente a geração Z, adolescentes de hoje, enfrentarão isto de modo mais duro, por junta-se uma crise conjuntural econômica e humana mais forte, onde poderemos dar equilíbrios a estas crianças ?
Adultos veem apenas isto como “muito estímulo”, e não como estímulos em uma única direção, o lúdico é importante, mas a vida deve entrar no “joguinho”.
Leia artigo de Bernad Suit em Ethics, Vol. 77, N.º 3 (Abr., 1967), pp. 209–213, disponibilizado em:http://criticanarede.com/avidaeumjogo.html[:en]The philosopher Bernad Suits (The Grasshopper, Games, Life and Utopia, 2005) is one of the rare ones trying to analyze the consequences of this generation linked to the games and youtubes, I have at least something to celebrate, they were from the big press and TV, But is this enough?
According to Bernard Suits, this generation seeks three basically defined aspects: A predefined ludic goal, clear constitutive rules (adults do not always do this, they change all the time) and especially the playful attitude.
In his book The Grasshopper, Games, Life and Utopia (2005) also discussed the theme in his book, his primary focus is games, claiming it is possible to interpret all types of games based on three concepts: a ” Ludo Objective * Pre-defined “,” Constitutive Rules “and” Playful Attitude “.
One analysis that we can do outside the book is that a game, has a special meaning for each player, who is motivated to follow the rules of the game, even if they limit the player’s freedom, they can follow them because they are clear A correct logical attitude but worrying little human) causing him to have to voluntarily overcome unnecessary obstacles, if there is a logic can transpose them, but life is sometimes presented with illogical characters.
Regarding the playful attitude, although the games are made by big corporations, aiming for profits, it is less and less common to play chess, hide and seek and other directly human interaction, children are not to blame for this, we live in a world lacking of time.
Worse than this, adults reject homo ludens, they have difficulty coping with it, and apparently the teenage generation of today, Z, will face this more harshly, together with a stronger economic and human conjuncture, where we can Balance these children?
Adults see this only as “too much stimulation,” not as stimuli in one direction, playfulness is important, but life should get into “play.”
Read more in Ethics, Vol. 77, No. 3 (Apr., 1967), pp. 209-213, available at:
http://criticanarede.com/avidaeumjogo.html
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